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surah fath by sudais

5 Essential Elements For surah fath by mishary


कि जो गवॉर पीछे रह गए थे उनसे कह दो कि अनक़रीब ही तुम सख्त जंगजू क़ौम के (साथ लड़ने के लिए) बुलाए जाओगे कि तुम (या तो) उनसे लड़ते ही रहोगे या मुसलमान ही हो जाएँगे पस अगर तुम (ख़ुदा का) हुक्म मानोगे तो ख़ुदा तुमको अच्छा बदला देगा और अगर तुमने जिस तरह पहली दफा सरताबी की थी अब भी सरताबी करोगे तो वह तुमको दर्दनाक अज़ाब की सज़ा देगा

সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।

Ghazal dont have high notes as Qawwali, still Nusrat Sahib experimented with strange notes in his ghazal singing as well.

Those who lagged behind will say, any time you set forth to go ahead and take spoils, “Allow for us to follow you,” They want to transform Allah’s Words and phrases. Say: “You shall not abide by us; Hence Allah has said beforehand.” Then they will say: “Nay, you envy us.” Nay, Nevertheless they realize not besides a little bit.

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(Allah melakukan yang demikian) supaya ia memasukkan orang-orang yang beriman – lelaki dan perempuan – ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dengan keadaan kekal mereka di dalamnya, serta menghapuskan dosa-dosa mereka; dan adalah yang demikian itu pada sisi Allah merupakan kejayaan yang besar (untuk mereka);

The thing is them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] enjoyment. Their mark is on their faces through the trace of prostration. That is certainly their description inside the Torah. And their description within the Gospel is as a plant which generates its offshoots and strengthens them in order that they expand firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - in order that Allah may possibly enrage by them the disbelievers. Allah has promised individuals that imagine and do righteous deeds amongst them forgiveness and an excellent reward.

Say towards the Arabs (in the desert) who were left behind, “You will soon be named from a folks endowed with demanding violence to fight them, or they surrender.

(ऐ रसूल) हमने तुमको (तमाम आलम का) गवाह और ख़ुशख़बरी देने वाला और धमकी देने वाला (पैग़म्बर बनाकर) भेजा

Nusrat Fateh Ali Khan was skilled in several style including Qawwali and Sufiana Kalam but On the subject of ghazal, he released his signature fashion into and altered his voice tones to suit ghazal design, and that is rather diverse from Qawwali of course.

“Nay, ye considered the Messenger along with the Believers would by no means return to their households; this seemed satisfying in the hearts, and ye conceived an evil considered, for ye certainly are a persons shed (in wickedness).”

Upon them is often a misfortune of evil character; and Allah has become angry with them and has cursed them and ready for them Hell, and evil it is actually to be a desired destination.

Nay, but ye considered the messenger and the believers would in no way return to their unique folks, and that was produced fairseeming with your hearts, and ye did Feel an evil assumed, and ye had been worthless folk.

मोहम्मद ख़ुदा के रसूल हैं और जो लोग उनके साथ हैं काफ़िरों पर बड़े सख्त और आपस में बड़े रहम दिल हैं तू उनको देखेगा (कि ख़ुदा के सामने) झुके सर बसजूद हैं ख़ुदा के फज़ल और उसकी ख़ुशनूदी के ख्वास्तगार हैं कसरते सुजूद के असर से उनकी पेशानियों में घट्टे पड़े हुए हैं यही औसाफ़ उनके तौरेत में भी हैं और यही हालात इंजील में (भी मज़कूर) हैं गोया एक खेती है जिसने (पहले ज़मीन से) अपनी सूई निकाली फिर (अजज़ा ज़मीन को गेज़ा बनाकर) उसी सूई को मज़बूत किया तो वह मोटी हुई फिर अपनी जड़ पर सीधी खड़ी हो गयी और अपनी ताज़गी से किसानों को ख़ुश करने लगी और इतनी जल्दी तरक्क़ी इसलिए दी ताकि उनके ज़रिए काफ़िरों का जी जलाएँ जो लोग ईमान लाए और अच्छे (अच्छे) काम करते रहे ख़ुदा ने उनसे बख़्शिस और अज्रे अज़ीम का वायदा किया है